Lectures 2007
DON IHDE: Los cuerpos en la tecnología, UOC,Barcelona, 2004
Las nuevas tecnologías traen también nuevas ideas acerca de nuestro cuerpo: con Internet podemos “llegar” prácticamente a cualquier lugar; nuevas máquinas de realidad virtual nos dan acceso al mundo del ciberespacio. En esta publicación, Don Ihde, uno de los principales filósofos de la tecnología, explora el significado que adquieren los cuerpos en nuestra era basándose en fuentes y ejemplos tan diversos como video-juegos, las películas populares, el efecto del correo electrónico y las técnicas de realidad virtual. En esta edición se analiza cómo se ven afectados nuestro sentido del cuerpo y nuestra orientación en el mundo por las distintas tecnologías de la información.
Zygmunt Bauman : Els reptes de l'educació en la modernitat líquida, Arcàdia, Barcelona, 2007
<<No solament cal renovar a cada instant, i al llarg de tota la vida , les habilitats tècniques i l'educació centrada en el treball; cal fer el mateix, i encara amb més urgència, quant a l'educació per crear ciutadans.>> ZYGMUNT BAUMAN
Els reptes de l'educació en la modernitat líquida és la conferència que Zygmunt Bauman va pronunciar a la Fundació Collserola, a Barcelona, el maig de 2006. ZYGMUNT BAUMANT és un dels sociòlegs més rellevants de la nostra contemporaneïtat. Nascut a Poznan el 1925, d'ascendència jueva, va desenvolupar una important tasca com a ensenyant a Polònia, després de la Segona Guerra Mundial. El 1968 va ser expulsat de la Universitat de Varsòvia per raons polítiques; va reemprendre la seva docència a les universitats de Tel Aviv i Haifa, per incorporar-se l'any 1971 a la Universitat de Leeds, d'on és professor emèrit de sociologia. L'agudesa de les anàlisis de Zygmunt Bauman i la lucidesa de les seves reflexions sobre la modernitat i les interrelacions dels fenòmens de la vida contemporània han fet del seu pensament un punt de referència ineludible per entendre el món d'avui.Per Modernity and the Holocaust (1989) van concedir-li l'Amalfi European Prize; obres com Modernity and Ambivalence (1990), Liquid Modernity (2000), The Individualized Society (2001), Liquid Love (2003), Liquid Life (2005) o Liquid Fear (2006), entre d'altres, conformen la seva àmplia bibliografia. ARCÀDIA ha publicat Una aventura anomenada <<Europa>> i Confianza y temor en la ciudad.
George Steneiner : Deu raons (possibles) de la tristesa del pensament, Arcàdia, Barcelona, 2007
<<El pensament és l'única possessió segura que tením. Pensar elabora el que és la nostra essència; fa que ens sentim com a casa o com uns estranys dins el nostre yo.>>
GEORGE STEINER
Aquest llibre és, segons Steiner : "[...] un intent, totalment provisional, d'entendre aquestes qüestions, de copsar, ni que sigui d'una manerau vacil.lant, una part d'allò que impliquen. Seran necessàriament imperfectes perquè l'intent de pensar sobre el pensament entra en un espiral que s'enreda en el mateix procés del pensament, en la pròpia autoreferència. Al cap i a la fi, la famosa frase <<Penso, per tant sóc>> no deixa de ser una tautologia oberta. Ningú no en pot quedar exclòs.[...]" (pàgina 8).
Giorgio Agamben : Profanaciones, Anagrama, Colección Argumentos, Barcelona, 2005
Qué es el genio, cómo funciona el mecanismo de la parodia, qué lugar ocupa hoy -en una sociedad que creemos del todo despojada de ritos- el acto de la profanación. En las nueve prosas breves que componen este libro, Agamben muestra, en su expresión más depurada, esa energía de pensamiento y esa claridad de estilo que lo han convertido en el filósofo más importante, leído y respetado de la Europa actual. En un género que amalgama la alta traición metafísica con la lectura sutil de la literatura y la agudeza de los mejores ensayistas modernos -con Walter Bejamin en primer lugar, de quien Agamben ha editado su obra completa en italiano y es el principal continuador de su línea de pensamiento en la actualidad-,Profanaciones sorprende por la nitidez y profundidad que es capaz de desarrollar en unos textos tan breves. El deseo, la relación entre magia y felicidad, el cine o una relectura de la famosa teoría de Michel Foucault sobre <<la muerte del autor>> son otros tantos de los asuntos tratados en el que, sin duda, será considerado uno de los libros indispensables de una de las personalidades más brillantes entre los pensadores contemporáneos.
Agamben aparece, al mismo tiempo, como el último representante de una erudición imponente -capaz de hacer dialogar la tradición aristotélica con un raro poema medieval francés de cariz escatológico y lenguaje fuertemente soez- y como un intérprete atento de todos los fenómenos del mundo contemporáneo, desde las noveles de Kafka a los cambios de cánones en el cine pornográfico. Profanaciones es el espectáculo de una inteligencia funcionando en una insuperable intensidad.
Giorgio Agamben (Roma, 1942) asistió, en los años sesenta, a los últimos cursos dictados por Martin Heidegger. En la actualidad es profesor de Estética en la Universidad de Venecia. Cobró relevancia internacional en 1985, con su libro Idea de la prosa. Desde entonces ha destacado por su pensamiento al mismo tiempo riguroso y polivalente, que abarca desde la relación del hombre con los animales (en Lo abierto) hasta el universo concentracionario (Lo que queda de Auschwitz), pasando por ensayos literarios y de teoría política. En esta última línea, uno de sus últimos libros, Estado de excepción, es una brillante lectura cruzada de Walter Benjamin y Carl Schmitt.
Stefan Zweig (Viena 1881- Petrópolis -Brasil-, 1942)
Fue un escritor enormemente popular, tanto en su faceta ensayista y biógrafo como en la de novelista. Su capacidad narrativa, la pericia y la delicadeza en la descripción de los sentimientos y la elegancia de su estilo lo convierten en un narrador fascinante, capaz de seducirnos desde las primeras líneas. En Acantilado han aparecido ya La lucha contra el demonio (Hölderlin, Kleist, Nietzsche), Castelio contra Calvino (Conciencia contra violencia), Momentos estelares de la humanidad (Catorce miniaturas históricas), El legado de Europa, El mundo de ayer (Memorias de un europeo), Veinticuatro horas en la vida de una mujer, Novela de ajedrez, Carta de una desconocida, La embriaguez de la metamorfosis y Amok.
Los ojos del hermano eterno, libro curiosísimo en la obra de Stefan Zweig, está escrito como una leyenda oriental situada mucho antes de los tiempos de Buda. Narra la historia de Virata, hombre justo y virtuoso, el juez más célebre del reino, que después de vivir voluntariamente en sus propias carnes la condena a las tinieblas destinada a los asesinos más sanguinarios, descubre el valor absoluto de la vida y reconoce en los ojos del hermano eterno la imposibilidad intrínseca de todo acto judicativo. Virata llega a ser, después de su renuncia, un hombre anónimo a quien le espera, una vez muerto, un olvido todavía más perenne, el de la historia que sigue su curso prescindiendo del hombre más justo de todos los tiempos.
LUDWIG WITTGENSTEIN (Viena, 1889 -Cambridge, 1951)
Neix en una família rica d'origen jueu. Estudia a Cambridge, amb Russell i Moore. Hi torna (1929) per dedicar-se del tot a la recerca. El Tractatus logico-philosophicus (1921) i les pòstumes Investigacions filosòfiques (1953) han exercit una doble i poderosa influència en el pensament del segle XX.
El Tractatus -obra breu, però ambiciosa- no vol oferir noves teories sobre el món, la lògica o el llenguatge, sinó que vol abordar la qüestió que les fonamenta totes: què ho fa que les nostres teories i expressions tinguin sentit? Després de postular una correspondència necessària entre el llenguatge i la realitat, l'obra distingeix estrictament entre proposicions plenes de sentit, proposicions buides de sentit i proposicions insensates. Wittgenstein, però, sap molt bé que les coses més importants de la vida no poden ser dites i que només poden ser mostrades a través del que es pot dir. I és que el Tractatus vol ajudar, sobretot, a veure el món correctament.
STEINER, GEORGE, Gramáticas de la creación, SIRUELA, Madrid, 2002.
Steiner explora la idea de la creación en el pensamiento, la literatura, la religión y la historia occidentales. sirve de su ingente erudición para analizar cómo, históricamente, se ha designado el acto de la creación como tal, a la vez que profundiza en el espíritu que preside el final del milenio, caracterizado por un cansancio difuso e innumerables interrogantes y decepciones. En ese escenario, una cuestión le preocupa especialmente, que liga a la devastación que ha presidido el siglo XX: «Cuarenta años después de Auschwitz, los jémeres rojos entierran vivos a unos cien mil inocentes. El resto del mundo, perfectamente enterado de tal suceso, no hace nada». En esa situación –y porque no quedan más comienzos…–, Steiner expone su propósito: «Quiero tratar brevemente parte del impacto de esta oscura condición en la gramática», y para ello define qué entiende aquí por gramática: «la ordenación articulada de la percepción, la reflexión y la experiencia; la estructura nerviosa de la conciencia cuando se comunica consigo misma y con otros».
GEORGE STEINER és un gran erudit i estudiós de la cultura europea. Va néixer a París, l'any 1929, fill de jueus austríacs. L'any 1940 la seva família es va traslladar als Estats Units, i ell es va educar a París, Chicago, Harvard, Oxford i Cambridge. La seva carrera acadèmica l'ha dut a ensenyar literatura comparada a les universitats més prestigioses d'Europa i dels Estats Units.
La idea d'Europa és la conferència que George Steiner va pronunciar al Nexus Instituut de Tilburg, el maig de 2004.
<<Els parallamps han d'estar connectats a terra. Fins i tot les idees més abstractes i especulatives han d'estar ancorades en la realitat, en la substància de les coses. I la "idea d'Europa", doncs?>>.
Michel Houllebecq (1958) es poeta, ensayista y novelista, "la primera star literaria desde Sartre" (Le Nouvel Observateur). Sus tres novelas : Ampliación del campo de batalla, Las partículas elementales y Plataforma han sido publicadas por Anagrama, al igual que Lanzarote y El mundo como supermercado.
El narrador de esta novela es un ingeniero informático de 30 años, hastiado por su trabajo, que debe vender a sus posibles clientes las delicias de las nuevas tecnologías... Es un antihéroe que ha dejado de luchar, que espía apenas a sus congéneres, que se desliza hacia la depresión [...] Con la precisión de una autopsia, describe el campo de batalla de la sociedad actual, la sociedad neoliberal, con sus perdedores en el ámbito económico y sexual: la ampliación del campo de batalla a todas las edades de la vida, a todas las clases sociales...
Esta novela, según algunos especialistas es : "[...] El extranjero de Camus para la sociedad informatizada" (Tibor Fischer).
Jean-Paul Sartre (París, 1905-1980), el gran filósofo existencialista, fue un escritor múltiple: reflexiones sobre el ser, relatos, novelas, artículos polémicos, ensayos políticos, forman parte de una obra enorme donde ocupan también un lugar preeminente sus textos teatrales, como Las moscas estrenado en el Theátre de la Cité de París en 1947 y representado luego en el mundo entero con éxito inusual.
Lleó Tolstoi (Jasnaja Pol'ana, 1828- Astapovo, 1910), mestre narrador de les lletres russes, és un autor, entre d'altres obres, de Guerra i pau (1869), Anna Karènina (1877), Sonata a Kreutzer (1895) i Amo i criat (1895). Les seves obres han deixat una petja inesborrable en la història de la literatura: la profunditat de les seves intuïcions humanes i la precisió psicològica dels seus personatges l'erigeixen com un dels pensadors morals més fecunds i alhora més fascinants de la literatura moderna.
La mort d'Ivan Ilitx narra la història d'un home corrent que aspira al benestar i a la tranquil·litat d'una vida quotidiana amable. Una malaltia sobtada, però, és el punt de partida d'un examen immisericorde de consciència en què el dolor físic s'entrecreua amb el dolor moral, de manera encara més aguda i persistent, deixant al descobert el miratge de la pròpia existència. Un entramat incisiu i penetrant embolcalla, amb el mestratge incomparable de Tolstoi, aquesta clarivident reflexió sobre la naturalesa humana davant del fet inexcusable de la mort.
Stig Dagerman, el joven escritor de las letras suecas, emprende en 1946, como corresponsal del Expressen, un viaje por la Alemania destruida. Otoño alemán es este reportaje que, fuera de prejuicios y libre de un periodismo políticamente correcto, se adentra en la vida de estos supervivientes alemanes que ahora viven en la humillación y la miseria.
Stig Dagerman (1923-1954) nace en Älvkarleby, cerca de Estocolmo. Milita en las juventudes sindicalistas y escribe en su prensa. Entre los 21 y 26 años escribe toda su obra: cuatro novelas, cuatro piezas de teatro, un volumen de novela corta, cuentos, ensayos y poemas. Se suicida a los 31 años, cuando ya es plenamente reconocido.
Herman Hesse (1877-1962), format en el si d'una família molt religiosa, fugí del seminari, féu de llibreter i viatjà a l'Índia. Aconseguí la fama amb novel·les sobre la crisi dels joves (Demian, 1919) i l'intent de síntesi entre les civilitzacions oriental i occidental (Siddhartha, 1922). El 1946 va rebre el premi Nobel de Literatura.
Herman Hesse fa, en El llop estepari, una recreació turmentada, poètica, gairebé fàustica, d'una menda de misantrop que topa frontalment amb la societat burgesa. Es tracta d'un individu dolorosament escindit entre l'home lúcid, inclinat al bé, i l'ésser instintiu, salvatge i ferotge talment un llop. "Aquest llibre -va escriure Hesse- parla de greuges i de mancances; però, amb tot, no és pas el llibre d'un home desesperat, sinó el d'un home ple de fe.".
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