EL SERMÓN DEL MONTE

Juan J. Mateos, jesuita, doctor en Ciencias Eclesiásticas en el Pontificio Instituto Oriental de Roma, es el autor de estos textos. Ya hace un año que nos dejó y se fue a vivir con Jesús, su gran amigo y maestro. Pero nos ha dejado una gran obra. Su exégesis del Nuevo Testamento es básica para entender la Teología a nivel popular. Con Juan Mateos descubrimos con claridad el mensaje de Jesús, un mensaje, que en el presente siglo XXI, está enturbiado y desplazado por la tecnología y el consumismo. Los que hemos tenido la suerte de conocerle y haberle escuchado, podemos dar testimonio de  su vida y de su palabra.

Nos planteamos así cuál fue la tarea de Jesús. Es decir, no nos interesa solamente lo que Jesús dijo, sino además lo que él hizo. Ahora bien, desde esta perspectiva, lo primero que salta a la vista es la sorprendente originalidad de Jesús. El, en efecto, no fue un sacerdote dedicado al culto del templo y a las obras religiosas. Tampoco fue un fariseo moralista que predicaba la observancia de la ley religiosa. Menos aún se entregó a una vida ascética en la soledad del desierto o en la comunidad de Qumrán. Y, por último, tampoco fue un revolucionario violento y nacionalista, es decir, un zelota o un sicario. Como se ha dicho muy bien, Jesús salta por encima de todos los esquemas, tanto de la derecha como de la izquierda, de una forma provocadora; está más cerca de Dios que los sacerdotes y más libre ante el mundo que los ascetas, es más moral que los moralistas y más revolucionario que los revolucionarios; ha venido a cumplir la voluntad de Dios, norma suprema e inmediata. Y ¿cuál es la voluntad de Dios? Para Jesús la respuesta es bien clara: el bien de los hombres. 

La tarea de Jesús.  Lo primero que hizo Jesús.  Una comunidad ¿para qué?.  Condiciones de admisión. El programa de vida.  La actitud básica.  Comunidad como alternativa.  La denuncia.

Todo hombre o mujer de buena voluntad busca el rostro del verdadero Dios, el Dios viviente, que da vida. Pero la tarea no es fácil. Se trata de saber distinguir entre el Dios verdadero y los falsos dioses, en cuyo nombre multitud de idólatras dan muerte al hombre. Este es el problema que todos enfrentamos: ¿cuál es el Dios de Jesús, Dios de vida?; ¿cuáles son las falsas divinidades, en cuyo nombre se da muerte? Jesús no solamente predicó al Dios verdadero. También combatió y desenmascaró toda imagen falsa de Dios. Quizás nosotros muchas veces nos fijamos sólo en la primera parte, sin prestar atención a la segunda. Con lo que corremos el riesgo de intentar apoyarnos también nosotros en falsas divinidades. Al Dios verdadero se le conoce también por contraste con las falsas divinidades.  

Un Dios conflictivo.  Condenado por blasfemo.  Y por rebelde político.  ¿Un Dios diferente?  Lucha contra la muerte.  

Jesús y los falsos ídolos.

Ciertamente Jesús no se limitó a predicar al Dios verdadero, sino que, como complemento, combatió y desenmascaró toda imagen falsa de Dios. Su conocimiento y su amor al Padre era tan perfecto, que no podía permanecer impasible ante las caricaturas que se hacían de él. Además, una de las formas de dar a conocer a Dios es también a través del contraste con las falsas divinidades. Conocer a Dios y reconocer los falsos rostros de Dios son como las dos caras de la misma moneda.

El desafío de la realidad.

Si la teología ha tardado en considerar las realidades socio económicas como lugar donde vivir y practicar el mensaje bíblico, más está tardando aún en ver a la familia como el espacio privilegiado en el que se puede y se debe vivir el mensaje de la Biblia.

Orando con la Biblia. Amor.

El Amor de Dios. Amor de hermanos. Amor de esposos. Amor de padres. Amor de hijos.

El Canto de confianza. Gracias, padre Dios. Bienaventuranzas bíblicas.  

Proyecto de vida.

¿Por qué la realidad de la vida es tan importante para que la gente pueda entender la Biblia? Es porque la Biblia no es el primer libro que Dios escribió para nosotros, ni el más importante. El primer libro es la naturaleza, creada por la Palabra de Dios; son los hechos, los acontecimientos, la historia, todo lo que existe y sucede en la vida del pueblo; es la realidad que nos envuelve; es la vida que vivimos. Dios quiere comunicarse con nosotros a través del libro de la vida. Por medio de ella Dios nos transmite su mensaje de amor y de justicia.

Textos de interés del pasado, para el cristiano de Hoy. 

POBREZA COMO LIBERACIÓN... ESCÁNDALO POR LAS RIQUEZAS DE LA IGLESIA  LA IGLESIA ANTE LA VIOLENCIA  ¿BASTA LE FE DEL CARBONERO? DIVINIDAD DE CRISTO ¿La acepta el hombre contemporaneo?  LA VEJEZ ¿TIEMPO DE FE O DE AMARGURA? ¿HEMOS TRAICIONADO A CRISTO LOS CRISTIANOS?   LA FE ¿ES UNA LOCURA? HERODES ¿VIVE TODAVÍA ENTRE NOSOTROS?   EL TRABAJO ¿ES UN CASTIGO? JESÚS ¿ÍDOLO DE LA JUVENTUD?  ¿CUALES SON LAS TENTACIONES DE LA IGLESIA DE HOY?  ¿SE CONTRADICEN LOS VALORES EVANGÉLICOS Y LA VIDA MILITAR? ¿VAMOS HACIA UN MUNDO DE ATEOS?  EVANGELIO DE POBRES E IGLESIA DE RICOS  ¿DONDE NO HAY JUSTICIA PUEDE HABER EUCARISTÍA?  EL SEXTO MANDAMIENTO ¿CENTRO DEL CRISTIANISMO?

La figura del ciego en los Evangelios... 

En el episodio del ciego se expone el aspecto central de la liberación que Jesús lleva a cabo en el hombre y que funda su éxodo. Consiste en devolverle la conciencia de su propio valor y, en consecuencia, del valor de todo hombre. Esto no lo hace Jesús a través de una enseñanza doctrinal, sino a través de su acción, al manifestar al hombre el amor de Dios, expresado en su designio sobre él. Son las obras de Dios el vehículo de su amor; ellas hacen descubrir la propia dignidad y libertad, y muestran en Jesús la meta de la plenitud humana. En esto consiste el verdadero saber, la luz.

La Comunidad cristiana "a viva voz". 

En esta conferencia, que puedes escuchar en tu ordenador, se plantean las bases de lo que debe ser una Comunidad cristiana. Al oír la voz de este gran maestro, los que le hemos conocido y hemos recibido su mensaje, al igual de los que le escuchan por vez primera, recibiremos otra vez el soplo suave y  refrescante del Espíritu de Dios que siempre nos baña con su  palabra.